《诗经》中有众多植物被提及，槐树是否被提及值得探究。
论点：《诗经》中有提及槐树。
举例说明：《诗经·小雅·湛露》中有“其桐其椅，其实离离。岂弟君子，莫不令仪。”虽然这里直接提到的是桐和椅（山桐子），但从《诗经》对植物群落描绘的丰富性来看，槐树作为当时中原地区常见的树木，很可能存在于那些以植物群落为背景的描述之中。在古代，槐树是庭院中常见的树木，象征着吉祥、幸福。人们常在槐树下聚会、休憩。《诗经》反映当时的社会生活，包括庭院场景等，所以槐树有被提及的可能性。
再看《诗经·陈风·东门之枌》，“东门之枌，宛丘之栩。子仲之子，婆娑其下。”这里提到了枌（白榆）和栩（柞树），描绘了人们在树下活动的场景。在当时的环境中，槐树与这些树木一样，都是人们生活场景的一部分。也许存在没有明确写出槐树之名，但在整体的自然场景描绘中有所涵盖的情况。例如，“于嗟鸠兮！无食桑葚。于嗟女兮！无与士耽。”虽然重点在以鸠食桑葚起兴，但桑葚所在的树木与周围树木共同构成了环境，槐树可能就隐匿在这些植物群落的描述背后。从《诗经》所体现的丰富的植物文化内涵和当时的生态环境来看，槐树应该是存在于其植物意象体系中的，只是可能以一种较为隐晦的方式被提及。
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