武周时期是中国历史上一个特殊的时期，由武则天建立，去除了唐朝的皇权，建立女性专制统治。在这个时期，人名的取法也有了一些特殊之处，下面我们来说一说。
首先，武周时期对于人名的取法多往佛教方面借鉴。取佛教名字的目的，一方面是为了表现身份、财富和文化修养，另一方面则是为了期望获得佛教的祝福。例如，李治的哥哥李阿跋，就是因为自认缘份舍利子而改名为“跋陀罗”，李唐的小儿子本名是李准，改名“义成”是为了寄托对父亲李世民的纪念并祈求他的帮助。
其次，武周时期对于人名的取法也更加重视预测吉凶。按照五行八字、奇门遁甲等等命理学，将名字和八字配对，同时根据事件进行调整，力图争取吉利。例如，武则天生于“金牛座”之日，因此她的名字里面必须包含“金”或“牛”字眼，又因为“牛”字属于火，所以加上一个“平”字来抵消火的影响，故而变成“武媚娘”。
第三，武周时期也有使用复姓的人，这一现象在唐朝不太常见。然而，使用复姓也存在一定的困难，例如宰相唐休璟曾经提出过：使用复姓很难寻找宗族祖次、墓籍，而且容易引起人的猜忌怀疑，因此**的利弊得失，应归功于玄宗的恩典。寻常百姓难以享有同样的待遇。
最后，我们也不能忽略对于名字的创意性。有时候，名字的创意越大，权力越大的人就越能享有这种奇特而又特别的名字。例如，武则天在即位后改名为“武曌”，意为“聚首天地之间”的高妙语言；玄宗的生母长孙无忌自幼家学渊博，所以能够给自己的儿子取一个十分高雅的名字——李隆基。
总之，在武周时期，人名不仅是个人身份的象征，更重要的是与政治文化、宗教信仰、吉凶阴阳等密切相关，名字更是一种表达自己的方式。在今天，人们给自己取名的时候，仍然可以从古人的智慧和历史的长河中汲取灵感。
关键词：武周、人名、佛教、吉凶预测、复姓、创意。
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