论取名之道——揭示古代经典中的命名智慧

关键词：诗经、楚辞、论语、周易、取名

诗经、楚辞、论语、周易，这是我们中华民族古代智慧的象征，代表了我们民族的高度文化水平。在这些经典中，不仅汇聚了古代人们的智慧，也留下了古代文化的印记，给我们留下了许多宝贵的思想遗产。其中，取名一直是人们重视的问题，诗经、楚辞、论语、周易中对于取名的思想和方法有着丰富的论述和灵感。

首先，从诗经中我们可以看到，取名是带有哲学思想的。大部分诗经的篇章都是以表现人物情感和人生哲理为主，而取名正是为了彰显人物的生命意义。这其中句子“名实不相副，心口不相应”最为深刻，说明了在取名时，要遵循“名不副实，实不副名”的原则，也就是说在给一个人命名的时候，要与其真实的性格、性情、生活背景相契合。

其次，在楚辞中，人物的命名往往和其所处时代背景密不可分。例如，楚歌在描述书虫时的句子“欲为兔时，先走步；欲为鸡时，先抬须。自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。”这段文字中虽然没有直接讲到命名，但是我们可以通过其中的寓意，即要遵循时代的发展，不断提升自己，才能获得名声和利益。而如何让自己从头脑到衣服都符合现代时代和社会的要求呢？命名好像就成了其中的**步，因此在取名时需要把虚实结合在一起。

再有，在《论语》中，命名的方式和孔子对于人生的认识息息相关。孔子认为，取名是对一个人起名字，设定其人生道路的标记。在其弟子颜回的名字中，就有“回”的含义，这显然是为了让颜回回到这个名字的含义所在而设的。因此在命名时，人们不仅需要考虑到名字的字面意义，还要深刻理解名字所蕴含的精神内涵，使之更好的代表一个人的人生价值。

最后，在周易中，取名注重的是口耳之音。周易中有“讯之磨牙”，要求二字的选择要结合五行地支，口腔音的韵律，因此取名不只是两个好听的字，而应该是有一定韵律，而且要调和五行阴阳的一种平衡，符合易经文化的心理内涵。

附上例子：“芝兰生于深谷”，虽然很多人喜欢把自己或者孩子的名字取为“芝兰”，觉得这个字眼众所周知，千篇一律，丝毫没有想到芝兰最主要的生长特点在深谷中，才能更显得璇璀亮丽的含义。因此，当我们取名的时候不仅需要注重字义，还要考虑到这个字背后的深层意义，以此来更好地代表我们对于这个人的期望与祝福。

在诗经、楚辞、论语、周易中，取名被看做是一件至关重要的事情，因为它不光是通往大众认知的一种途径，更是将人的形象、精神、命运刻划出来的途径。因此，在取名时我们不妨多用经典的智慧去思考，多一些学问与人文精神，才能为我们的生活增加更多的文艺气息，真正意义上成为一个历史长河中的经典。

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