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一,卦名:否闭之否
1 、以字形论:否字 , 从“不”从“口” , “不”者,“不然”之意; 口者,“言从口出”之意 ;徐锴云:“不可之意见于言, 故从口”;从“不”从“口”, “口”被“不”包裹,是“言不得从口而出”之意 ,故为闭塞之象 ;
2 、以卦形论:上卦为乾为阳, 下卦为坤为阴 ,乾阳在上, 坤阴在下 ,乾阳之气上升, 坤阴之气下降, 阳阴两气相违而不相交 ,不能化育万物 ,此乃天地闭塞之相;譬于人事 ,小人当政, 君子不朝 ,时局混乱 , 天下否闭之象 。
二,卦辞:否之匪人 ,不利君子贞 。大往小来。
1、 否之匪人, 不利君子贞
匪人, 是指小人 ;当否之时, 小人当政, 君子在野, 小人嫉害君子 ,不利于君子持守正道 , 故曰:“否之匪人 ,不利君子贞” ;
2 、大往小来
在《周易》中 ,阳称大, 阴称小,上为往, 下为来,故曰:“大往小来”, 是“君子往, 小人来 , 天下否闭”之象 ;否卦又为七月卦 ,阳消而阴长, 故曰:“大往小来”.
三、 彖辞:否之匪人 ,不利君子贞,大往小来, 则是天地不交而万物不通也 ,上下不交而天下无邦也 . 内阴而外阳,内柔而外刚, 内小人而外君子。 小人道长, 君子道消也 .
1,则是天地不交而万物不通也 ,上下不交而天下无邦也
外卦乾天有上升之势, 内卦坤地有下降之势, 天地分离, 相去愈远,故曰:“天地不交” ;天地阴阳不交 ,雨泽难成 , 万物生养不得畅通 , 故曰:“天地不交而万物不通” ;譬于人事 ,君臣上下志不相同, 道不相合 ,人心离散,是邦国分崩之象 , 故曰:“上下不交而天下无邦也” ;
2 、内阴而外阳 ,内柔而外刚 ,内小人而外君子
内卦为坤为阴,阴德柔顺 , 外卦为乾为阳,阳德刚健 ,故曰:“内阴而外阳 ,内柔而外刚” ;阴为小人,阳为君子 ,故曰:“内小人而外君子” ; 譬于人事,则是小人在朝把持权柄, 君子在野不受重用之象.
四、 象辞:天地不交 ,否. 君子以俭德辟难 ,不可荣以禄 。
1,天地不交, 否
阳气上升 ,阴气下降, 二气相离而不相交 , 犹如否闭之世 ,君臣不睦 , 志不同道不合 , 人心离散之象 , 故曰:“天地不交 ,否” ;
2、 君子以俭德辟难 , 不可荣以禄
否闭之世 , 乃是小人得志之时 ,君子法否之象 ,应当收敛其德,以辟小人之难 , 若自重荣华 , 贪恋禄位, 则遭小人嫉恨, 祸患必及其身,故曰:“君子以俭德辟难, 不可荣以禄”
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