李姓取名浅说

李姓是中国三大姓氏（张王李）之一 ， 人口数量十分庞大。

人口近一亿人,占全国汉族人口的7.94% ， 同时也是华人以及世界**大姓 ,人口超过1.2亿人。

如此庞大的人口数量,自然很容易造成重名 ，因此给很多李姓取名带来很大困扰， 笔者自取名以来， 有许多家长询问笔者 ，李姓如何取名 .

笔者在此对古今李姓佳名做一个汇总, 解析 ， 以飨读者 .

李姓的起源,说法很多,有的认为周代老子李耳是李姓始祖 ， 还有把皋陶作为李姓始祖的说法 ,皋陶出生在尧帝时代 ， 曾辅佐尧 、舜 、禹.主管刑法和教育（称为“理官”） ，推出了“五刑”、 “五教”,制定了中国**部《狱典》,皋陶因功被舜赐姓嬴 ,皋陶的后代几世皆为理官 ，所以他们的后人遂以官名为氏 ,称“理”氏， 而“理”音同“李”, 后逐渐改称“李”氏 。这便是李姓的由来。

而李姓以陇西赵郡两处最为有名， 到了当代已经是**大姓了.

李姓取名, 有以化用古诗文典故者,比如, 李阳冰， 李淳风 ,李商隐 ,李从周 ,李格非,李清照,李心传， 李善长 ， 李自成， 李文郁,李涵秋， 李碧华李若子 ,李秋水, 李莫愁, 李慕白, 等等.

其次 ，还有仰慕古代先贤名人取名的 ,比如～

李亦白,李慕白 ， 李希白 ,等等,都是仰慕唐代诗人李白， 而加入希慕等字 ， 而成名的 ， 表示崇敬的意思,这种取名方法,古今常用 。

如,李希尧 李希贤,李舜臣等等 。

崇敬古代美好品德（儒家为主）的取名法 ,如李宗讷,李汝恭等等.

以衬字+雅字取名的 ,如李之仪 ，李君可等等.

此外,还有拆字法取名, 如～李木子。

还有根据排行取名， 如李伯元， 李叔同（弘一法师）李鸿章（章字辈）.

无关联但是有内涵的两个汉字的搭配～李泽楷 ， 李泽钜 。等等.

无厘头风格的名字 ，如李诞。

下面仅就部分出自诗文典故的李姓姓名做一番梳理解读.

李阳冰 ， 约生于唐玄宗开元年间 。唐代文学家、 书法家 .字少温, 汉族 ,谯郡（治今安徽亳州）人 . 李白族叔, 为李白作《草堂集序》 .

初为缙云令、 当涂令 ， 后官至国子监丞，集贤院学士 。世称少监 . 兄弟五人皆富文词 、工篆书.初师李斯《峄山碑》 ,以瘦劲取胜。 他善词章 ， 工书法 ， 尤精小篆 . 自诩“斯翁之后,直至小生,曹喜 、蔡邕不足也.”他所书写的篆书 ，“劲利豪爽 ，风行而集， 识者谓之苍颉后身。 ”甚至被后人称为“李斯之后的千古一人”。

阳冰之意为,结于水面之冰 。

因为阳为外， 为表 ， 为水面之冰， 因其见于日， 故称阳冰 .

阳冰与不见日之阴冰相对, 为其有阳光之温 ，故字为少温 。

《晏子春秋·杂上十七》：“阴水厥 ，阳冰厚五寸 .”王念孙《读书杂志·晏子春秋二》：“阴冰者 ,不见日之冰也 ;阳冰者 ，见日之冰也 。言不见日之冰皆凝,见日之冰则但厚五寸也。 ”吴则虞集释引 黄以周 曰：“按 王 读是也 ，而义又未尽。 阴冰者， 阴寒之冰， 冻于地下者也 ；阳冰者 ,阳烜之冰 ,结於水上者也. ” 晋木华《海赋》：“阳冰不冶 ,阴火潜然. ” 唐林滋《阳冰赋》：“考庶物於朱垠， 得阳冰於碧海. ”

李可及：唐著名艺人. 咸通年间伶官， 擅参军戏， 精通音律， 善歌唱,曾编《叹百年》 、《菩萨蛮》等歌舞 ，深得懿宗欢心, 授以都知 、都都知，威卫将军等文武官职 。唐僖宗时被逐 ,死于岭南 .

《论语·公冶长》, 子曰：“宁武子, 邦有道则知 ,邦无道则愚 .其知可及也 ， 其愚不可及也. ”

李若水 （1093年－1127年）, 原名若冰, 字清卿,洺州曲周县水德堡村人. 靖康元年为太学博士， 官至吏部侍郎, 曾奉旨出使金国. 靖康二年随宋钦宗至金营 ， 怒斥敌酋完颜宗翰 ,不屈被害 。后南宋追赠观文殿学士,谥忠愍. 有《李忠愍公集》。

上善若水,是一个成语,语出《老子》：“上善若水,水善利万物而不争, 处众人之所恶,故几于道. ”指的是：至高的品性像水一样 ,泽被万物而不争名利 .不与世人一般见识 、不与世人争一时之长短， 做到至柔却能容天下的胸襟和气度 .

李格非 北宋文学家 。字文叔 ，齐州章丘人 ，女词人李清照之父 。李清照《上枢密韩公诗二首》诗序中称“父祖皆出韩公门下” ，可知其父祖辈皆为“蚤有盛名 ， 识量英伟”《宋史·韩琦传》的学士韩琦的门下士 . 幼时聪敏警俊 ，刻意于经学 ，著《礼记说》数十万言.宋神宗熙宁九年（1076年）中进士 ， 初任冀州司户参军 、试学官 ，后为郓州教授 .宋代有兼职兼薪制度， 郡守见他清贫,欲让他兼任其他官职,他断然谢绝 ，表现了廉洁清正的晚节。

李清照的父亲 ,格非出自《尚书·冏命》：“绳愆纪缪 ,格其非心,俾克绍先烈 . ”

又《孟子》曰：“人不足与适也， 政不足间也. 唯大人为能格君心之非. 君仁,莫不仁 ; 君义,莫不义 ；君正， 莫不正. 一正君而国定矣”。

李清照 ， 字易安 ,号易安居士, 山东省济南章丘人。 宋代女词人 ， 婉约词派代表,有“千古**才女”之称。

李清照之名“清照”二字出自何处, 历来无确解.因此笔者就几种说法 ，做一下简单梳理 .

首先,有出自《水经注》之说 。我们先了解一下 ，乃父李格非之生平。

李格非 ，字文叔 ， 北宋时齐州章丘人 。他刻意于经学 ，著《礼记说》数十万言 。宋神宗熙宁九年(公元1076年)中进士， 初任冀州司户参军，试学官 ， 后为郓州教授 .

因反对王安石变法， 被迫辞官 ，在洛阳居住, 达数十年之久 . 因爱洛阳山水园林,特撰写《洛阳名园记》 ,记载了洛阳园林的盛况.

《洛阳名园记》是有关北宋私家园林的一篇重要文献 ,对所记诸园的总体布局以及山池，花木 、建筑所构成的园林景观描写具体而翔实 ，可视为北宋中原私家园林的代表 .

山水文章则不得不提北魏郦道元的《水经注》 ，曾有人评《水经注》为古人记山水“**” .

洛阳作为当时北魏的都城 ， 郦道元对其倾注颇多之笔墨, 而对当时之园林景观尤其翔实 ，如《穀水》注文， 提到了石崇金谷园：“(穀水)东南流历金谷 ,谓之金谷水.东南流迳晋卫尉卿石崇之故居。 ……有别庐在河南界金谷涧中 . 有清泉茂树,众果，竹、 柏 、药草具备.金谷水又东南流入于穀(水).”因此在李格非写作《洛阳名园记》时不可能不参考这样一部重要的著作,其次水经注的文学性也颇高,

唐代柳宗元的名作《小石潭记》中“潭中鱼可百许头 ，皆若空游无所依”之句 ,就是由《水经注》的《夷水》注中“其水虚映， 俯视游鱼 ，如乘空也”的意境而来.

既然水经注如此重要,那么， 李格非一定读过另一篇：“夷水,即佷山清江也.水色清照, 十丈分沙石 ,蜀人见其澄清， 因名清江也 . ”

由此， 笔者猜测,李清照 ， 之名即是化用“水色清照”成句而来.

还有一种说法,李清照名字出自 ，唐代, 王维 山居秋暝

空山新雨后, 天气晚来秋 .

明月松间照， 清泉石上流 .

竹喧归浣女, 莲动下渔舟。

随意春芳歇 ，王孙自可留。

其中,“明月松间照， 清泉石下流”将其浓缩为“清照”二字 ， 其实也未尝不可 ， 只是如此一来， 原诗句的诗意也锐减了。

到底哪种说法最接近事实, 笔者只能做这样的推测,不过更倾向“郦道元”《水经注》 .

李心传,字微之 ， 又字伯微 ，号秀岩,隆州井研人, 南宋大臣、 史学家, 早年科举失利 ， 绝意仕途 ,闭门著书, 晚年受宋理宗起用为史馆校勘,专修《中兴四朝帝纪》， 后官至工部侍郎, 因言去职 。有著作《建炎以来系年要录》等 .

按,心传本是佛教语。 犹言以心传心. 禅宗谓不立文字 ，不依经卷, 唯以师徒心心相印 ,悟解契合,递相授受 . 见 唐 希运 《传心法要》卷上 .

宋 儒为宣扬道统, 借指圣人以心性精义相传,谓《书·大禹谟》“人心惟危 ，道心惟微 ，惟精惟一 ,允执厥中”十六字为 尧 舜 禹 递相传授之心法, 称“十六字心传” . 后泛谓精义相传.从李心传字微之又字伯微 ,可以看出其名的出自乃是儒家十六字心法,而并非佛教禅宗的传心 .

李淳风 所谓淳风乃是指 ， 敦厚古朴的风俗.出自晋 葛洪 《抱朴子·逸民》：“淳风足以濯百代之秽 ，高操足以激将来之浊 .”

淳风一词 ， 古诗词里也常见,

唐 黄滔 《代郑郎中上兴道郑相启》：“扇浇薄为淳风, 激谗邪归直道。 ”

唐 李中 《听郑羽人弹琴》：仙乡景已清 ,仙子启琴声.秋月空山寂 ， 淳风一夜生.

唐耿湋《赴许州留别洛中亲故》：淳风今变俗, 末学误为文。 幸免投湘浦 ， 那辞近汝坟.

唐 翁宏《送廖融处士南游》：壮志潜消尽,淳风竟未还 .今朝忽相遇 ，执手一开颜。

唐 贯休 《寿春节进》：佳气宸居合,淳风乐府吹. 急贤彰帝业, 解网见天慈.

宋 王禹称 《酬赠田舍人》诗：“一车甘雨方建隼 ,万国淳风莫泣麟。 ”

《资治通鉴·梁武帝天监元年》：“今与古异 ,不可以淳风期物 .” 胡三省 注：“淳风, 谓淳古之风也。 ”

李淳风（602年－670年） ，道士 ， 道号黄冠子 ,岐州雍县人. 唐代天文学家，数学家、 易学家, 精通天文，历算，阴阳、 道家之说 ，是《推背图》的作者之一 .

李淳风是世界上**个给风定级的人.他的名著《乙巳占》, 是世界气象史上最早的专著. 李淳风和袁天罡所著的《推背图》以其预言的准确而着称于世.

咸亨元年（670年） ，李淳风卒 ， 唐高宗李治又颁“追复昭”, 追复李淳风为“太史令” 。

李商隐 商隐， 取“商山隐者”之意.后来取字义山 ,意思是能为朝廷“行义出山”.

字与名意义关联， 意为仰慕汉代商山四皓隐士的高义.

史载 ，秦末东园公，绮里季，夏黄公、 甪里先生， 避 秦 乱 ，隐 商山,年皆八十有馀 ,须眉皓白， 时称 商山 四皓。 高祖 召, 不应 . 后 高祖 欲废太子 ，吕后 用 留侯 计 ,迎四皓， 辅太子, 遂使 高祖 辍废太子之议 .

《史记·留侯世家》。 《汉书·张良传》“顾上有所不能致者四人”唐 颜师古 注：“四人 ， 谓 园公 、綺里季、 夏黄公、 甪里先生 ，所谓 商山 四皓也.”

李商隐有《四皓庙》七绝云：

羽翼殊勋弃若遗 ，皇天有运我无时 .

庙前便接山门路 ， 不长青松长紫芝.

李商隐于唐宣宗大中元年（公元847）三月 ，跟随桂州刺史郑亚赴桂林任掌书记 ,大约相当于今日掌管起草文书的秘书.自长安赴桂 ， 途中经过商洛山 ,谒拜“四皓庙” ， 写了这首诗 。从此诗中也能看出其对商山四皓的自比之意.

名字内涵太高 ,李商隐也被其名所累 ,观其一生郁郁不得志,虽于朝廷近在咫尺 ， 然而终不见用于世。

李潜夫：元戏曲作家.

潜夫之意, 即是隐士 ,清 方文 《从子子唯园中作》诗：“勿使衡门延俗客 ， 每将疑义问潜夫. ”

清 金农 《题卖饼家壁》诗：“葱肆浆房半故儒 ， 康衢卖饼亦潜夫.”

典故出自, 《后汉书》卷四十九《王符传》 。

王符字节信,安定临泾人也 .少好学 ，有志操， 与马融，窦章，张衡 、崔瑗等友善。 安定俗鄙庶孽， 而符无外家 ，为乡人所贱.自和 、安之后 ， 世务游宦 ，当涂者更相荐引 ,而符独耿介不同于俗 ，以此遂不得升进 . 志意蕴愤， 乃隐居著书三十余篇, 以讥当时失得 ， 不欲章显其名,故号曰潜夫论。

潜夫即是说王符 ， 隐居著书《潜夫论》故而后人称隐士为潜夫 。

李善长 李善长字百室, 明初开国功臣。

善长 ,按《易经 乾》文言曰 “元者,善之长也, 亨者,嘉之会也 ,利者,义之和也 ，贞者,事之干也. 君子体仁, 足以长人 ; 嘉会， 足以合礼 ；利物， 足以和义 ；贞固, 足以干事. 君子行此四德者 ，故曰：乾：元亨利贞. ”按照徐锴的解释 ， 原文是：“元者,善之长, 故从一 。元 ， 首也,故谓冠为元服， 故从兀 。兀 ,高也, 与尧同意 . 俗本有声字, 人妄加之也。 会意 .”

“元者， 善之长 ， 故从一。 ”桂馥《义证》中解释“以元为孟 ,故曰元者善之长也.”桂馥认为 ， 徐锴是把“元”解释为“子女中的年长者”.

笔者认为 ,徐锴讲“善之长”， 应包含一些古代哲学思想 ，而不单指子女中的年长者 .元是善的初始 ，故从一 . 假如桂馥说的对 ,那“善”又作何解释呢?

分析起来 ,古人可能有种思想 ， “一” 、“无极”、 “太极”这些概念， 可以产生善 、也可以产生恶 ， 无所不包. 而“元”只是产生善的， 带有褒义， 比如“元气”、 “元亨利贞”，“乾元万物”等.当然,这只是我的猜测.

李文郁 明代人 ,永乐初,以户部侍郎副原吉治水有劳 .

后坐事谪辽东二十年。

仁宗即位 ,召还 ，为南京通政参议 ,致仕 .

文郁出自， 《论语》子曰：“周监于二代, 郁郁乎文哉!吾从周 。”

监：通“鉴”,借鉴 .二代：指殷 、商两个朝代。

郁郁：文采盛貌。 文：指周代的礼乐制度 。

这句话的意思是 ,孔子说：“周代的礼仪制度是参照夏朝和商朝订的 ,多么丰富多彩啊!我主张接受周代的 .”文郁意思大概为赞叹周代的礼乐制度 .

用同一句论语的 ，还有李从周 ， 李从周 ,字肩吾 ，宋代彭山人.博见疆志书名之学世亦鲜及之. 为魏文靖公门人.能书， 取隶楷之合于六书者,作字通行于世 . 《书史会要》，《鹤山集》 .

李自成， 李自成之名, 出自如今大家都熟悉的《史记 李将军列传》中的那句“桃李不言 下自成蹊” ,后来又有李言蹊 ， 李成蹊等名化用此句.

李可染 ，当代画家 .

说到李可染, 那副《万山红遍》一定浮现出脑海之中 ，以为其名 ， 出自毛主席之“万山红遍 ， 层林尽染”. 其实， 李可染的名字很早就出现了。 李可染原名李永顺 ， 后来他上小学时, 其绘画老师发现他天赋惊人,赞曰“孺子可教 ,素质可染。 ” ,故而改名可染.

何谓可染 ?

古典文学中,有墨子悲染 ，

《墨子》子墨子言见染丝者而叹, 曰：“染于苍则苍 ， 染于黄则黄,所入者变 ，其色亦变 ， 五入必,而已则为五色矣!故染不可不慎也”!

这是比喻人之善性为不良环境所改变. 然而对于艺术家来说， 就是要用水墨 ,色彩 ,点染成画 。

染的好， 自然就是艺术 ，为众人欣赏 ,肯定.看你如何对待了。

另外 ,孔子说的, 绘事后素 ，比喻有良好的质地,才好作画. 《论语·八佾》子夏问曰：巧笑倩兮 ,美目盼兮 ，素以为绚兮. 何谓也? 子曰：绘事后素. 曰：礼后乎 ？ 子曰：起予者商也 ，始可与言诗已矣 。

这也含有对染的肯定 。

因此， 李可染之名,不落窠臼 ，别出心裁 ，反其意而用之,恰到好处 。

李涵秋 (1873～1923)清末民初文学家 .名应漳 ，字涵秋， 号韵花， 别署“沁香阁主人” . 扬州人。 20岁中秀才 。29～48岁 ， 先后到安庆，武昌作家庭教师.清光绪二十七年(1901) ,返回扬州.宣统二年(1910)起 ,任两淮高等小学文史地教员,后兼任江苏省立第五师范学校国文教师。 1921年赴上海 ， 主编《小时报》 ，兼为《小说时报》及《快活林》等报刊撰写小说。 次年秋 ,辞职返扬州, 未几病逝 。

涵秋是诗词常用意象,如

秋池

[唐] 吴融

冷涵秋水碧溶溶,一片澄明见底空 . 有日晴来云衬白，

几时吹落叶浮红 。香啼蓼穗娟娟露 ， 乾动莲茎淅淅风 。

凌晓无端照衰发 ，便悲霜雪镜光中.

杜牧的《九日齐山登高 / 九日齐安登高》

江涵秋影雁初飞 ，与客携壶上翠微 .

尘世难逢开口笑， 菊花须插满头归.

但将酩酊酬佳节， 不用登临恨落晖。

古往今来只如此， 牛山何必独霑衣.

所谓江涵秋影 ， 即是江水倒映秋天景物包括秋天大雁飞过 ， 一个涵字把秋天景物倒影江水中 ， 很形象的表达出来 .

李若子 ,女 ， 出生于1971年2月4日 ,1993年本科毕业于陕西师范大学外语系 ， 获得英美文学学士学位 .现任教于陕西师范大学.

笔者之所以从万千李姓姓名中提出这个名字 ， 乃是此名乃是当代不可多得之佳名 .

若子一名， 内涵丰富,

首先 ， 《庄子·逍遥游》：“藐姑射之山,有神人居焉 。肌肤若冰雪, 绰约若处子.不食五谷 ， 吸风饮露, 乘云气， 御飞龙, 而游乎四海之外. 其神凝 ，使物不疵疠而年谷熟 . ”

《黄帝篇》中也有记载：“ 列姑射山在海河洲中 。山上有神人焉， 吸风饮露,不食五谷 ， 心如渊泉， 形如处女 .不偎不爱, 仙圣为之臣 .”这是说,

藐姑射之山神人的状态,其肌肤若冰雪,绰约若处子 。

其次,《孙子·九地》：“是故始如处女 ， 敌人开户;后如脱兔, 敌不及拒 . ”即有动有静 . 用以说明用兵的灵活性 。

第三个意思是 ，如同其父母 ,也就是此子肖其父。 能克绍箕裘之意.

李碧华

李碧华 作家李碧华 ， 女 ，原名李白 ，祖籍中国广东台山 ,出生 、成长于香港， 毕业于香港著名女子学校香港真光中学 .曾任小学教师、 同时担任人物专访记者 、电视编剧 、电影编剧及舞剧策划,先后在刊物撰写专栏及小说.

代表作品有《霸王别姬》、 《青蛇》 、《秦俑》 、《胭脂扣》、 《生死桥》、 《饺子》，《诱僧》等

碧华之意为,皎洁的月亮。 出自唐李贺的

古悠悠行

白景归西山,碧华上迢迢 .

今古何处尽？ 千岁随风飘 。

海沙变成石,鱼沫吹秦桥.

空光远流浪 ,铜柱从年消.

寄院中诸公

[唐] 孟郊

奕奕秋水傍, 駸駸绿云蹄. 月仙有高曜 ，灵凤无卑栖 。

翠色绕云谷,碧华凝月溪 .竹林递历览 ,云寺行攀跻 .

冠豸犹屈蠖 ， 匣龙期剸犀.千山惊月晓， 百里闻霜鼙 .

戎府多秀异 ，谢公期相携。 因之仰群彦, 养拙固难齐 。

金庸小说中人物李秋水 ,李莫愁 .

李秋水 ,金庸作品《天龙八部》中的人物， 逍遥派掌门逍遥子的弟子 . 天山童姥，无崖子的师妹 ， 西夏银川公主的祖母, 王语嫣的外婆 ， 王夫人李青萝的母亲。

秋水一词也具有多重意象.

1.秋天的江湖水 ，雨水 .

《庄子·秋水》：“秋水时至 ， 百川灌 河 . ”

南朝 齐 陆厥 《中山王孺子妾歌》：“岁暮寒飇及,秋水落芙蕖 。”

唐 王勃 《滕王阁序》：“落霞与孤鹜齐飞 ，秋水共长天一色 . ”

宋 王安石 《散发一扁舟》诗：“秋水泻明河, 迢迢藕花底.”

清 王士禛 《樊圻画》诗：“芦荻无花秋水长， 淡云微雨似 潇湘 . ”

2.比喻明澈的眼波 .

唐 白居易 《宴桃源》词：“凝了一双秋水 .”

元 赵雍 《人月圆》词：“别时犹记, 眸盈秋水， 泪湿春罗 .”

3.比喻清朗的气质。

唐 杜甫 《徐卿二子歌》：“大儿九龄色清彻, 秋水为神玉为骨 。”

宋 苏轼 《次韵王定国得颍倅》之一：“仙风入骨已凌云,秋水为文不受尘 。”

赵细琼 《木兰花慢·题词》词：“怎秋水文情, 春山媚妩 ， 都属氤氲。 ”

4.形容剑光冷峻明澈.

前蜀 韦庄 《秦妇吟》：“匣中秋水拔青蛇 ，旗上高风吹白虎. ”

《京本通俗小说·西山一窟鬼》：“剑横秋水， 靴踏狻猊 .”

元 王实甫 《西厢记》**本**折：“万金寳剑藏秋水 ，满马春愁压绣鞍.”

5.比喻明净的镜面.

唐 鲍溶 《古鉴》诗：“曾向春窗分绰约,误回秋水照蹉跎 . ”

6.琴曲名 .

元 耶律楚材 《弹秋水》诗：“信意弹《秋水》， 清商促轸成.”谁能想到如此美艳冰霜的李秋水, 竟然性情大变， 蛇蝎心肠。

电影《天龙八部》李秋水剧照 李莫愁 ， 金庸武侠小说《神雕侠侣》中主要反面人物之一 ， 她是主人公杨过的师伯,小龙女的师姐 . 许多重要情节都由她推动, 占尽重头戏。 李莫愁容貌甚美,却心若蛇蝎 ,因此江湖中人取其绰号为“赤练仙子”, 年轻时本性善良倾心陆展元,曾不顾男女之嫌为其疗伤.因为不肯听师父的话立誓不离古墓而被师父逐出师门 ,本想与陆展元共浴爱河， 却没想到被陆展元狠心抛弃.自此身心大受打击,性情大变， 因爱成恨. 曾几乎杀尽陆展元亲弟弟陆立鼎满门,并折磨陆立鼎之女陆无双. 为得玉女 ,手执冰魄银针，五毒神掌杀人无数, 江湖中人无不对之闻风丧胆. 但其良心未泯,曾抚养刚出生的郭襄 .在绝情谷中被万千情花刺中后 ， 仍不忘陆展元， 最后葬身于焚烧情花的大火中 。

莫愁,顾名思义,不要忧愁 ， 乃是古乐府中传说的女子。 一说为 洛阳 人, 为 卢 家少妇 .

南朝 梁武帝 《河中之水歌》：“ 河 中之水向东流 ， 洛阳 女儿名 莫愁 ……十五嫁为 卢 家妇 ， 十六生儿字 阿侯 .”另一说为 石城 人(在今 湖北省 锺祥县 ) . 《旧唐书·音乐志二》：“ 石城 有女子名 莫愁 ,善歌謡 ，《石城乐》和中復有‘莫愁’声 ， 故歌云：‘ 莫愁 在何处？ 莫愁 石城 西 ，艇子打两桨, 催送 莫愁 来.’” 宋 周邦彦 《西河·大石金陵》词：“断崖树, 犹倒倚 , 莫愁 艇子曾繫。 ” 清 孙枝蔚 《无题次彭骏孙王贻上韵》之十一：“刻工不善雕 秦史 ， 画手安能写 莫愁 .” 郁达夫 《春江感旧》诗之一：“泥落可怜双燕子 ，低飞犹傍 莫愁 家。 ”

莫愁啊莫愁, 虽说如此宽慰自己,而被陆展元抛弃后的李莫愁, 由忧愁转而仇恨,以至于性情大变 ， 成为女魔头 。这名字也着实有讽刺意味

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