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改名或者改运，在中国传统文化中一直是备受关注的话题。尤其是在古代，改名甚至被认为可以改变一个人的命运。易经，作为中国古代文化中最具代表性的文化符号之一，从古至今都被人们所倚重。然而，易经中的名字理论，到底是怎样的呢？在这里，我将与各位分享我个人对这个问题的理解和看法。
先从易经中的一句话说起：清者自清，浊者自浊。这句话的意思是说，人的命运是决定于自己的本性的，好与坏，美与丑，贵与贱，由自己的本性所决定。并且，易经还强调了人的命运是和自己的名字有关的。换句话说，改名是改变命运的途径之一。
然而，易经中并没有像我们想象的那样把改名视为决定命运的主要因素。相反，易经认为：起名既已立一定，而姓名自来祖宗所癖，凡事岂独多感吾爱?（《大易》）这句话暗示着，改名并不能够完全改变人的命运。或者说，一个人的命运，并不完全取决于他的名字。我们在起名字的时候，可以尽量考虑一些好的寓意，但这并不意味着我们就可以藐视自己的本性和努力了。
再来看看《周易》中的“因势利导”（周易•诠解性理篇）：易有利民之政，可以因势而导。这句话的意思是说，易经所表达的名字原理，是基于人自己的本性，和社会的客观环境进行综合考虑的。因此，一个人的名字应该不仅仅是寓意美好、形式优美，而更要符合自己的个性特征和所处的环境。因此，即便是改名，也不能随便就改。
最后，回到我们的本题。易经改名是一个非常古老而有价值的传统文化。但是，在现代社会，人们的思想观念、生活方式和社会环境都已经发生了翻天覆地的变化。因此，在改名前，首要考虑的是自己的本性和个性特征，其次是社会的环境和父母的赐名。
文章关键词：易经，改名，命运，本性
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