《诗经》是中国古代文化宝库中的瑰宝，其中不乏描述女性的诗篇。这些女子或是睿智高雅，或是柔美温婉，亦或是豁达坚毅，都展现了中国古代女性的多面形象。而命名也是一个人的身份认同与文化背景的反映，本文将就《诗经》中的女子名字进行探讨。
首先是《关雎》中的女子，其名曰“薳”、“蒯”，这一诗篇写于周朝初期，故这两个名字均为周朝时期的流行名字。这两个名字都有“苗条”之意，据传是周武王征服商朝时，夷离涉过蒯水后种植而得名。
其次是《国风·周南·关睢》中的女子，名曰“谷梁”，其名字是以其家族居住地为名，这种以地名为名字的方式在古代甚为常见。谷梁有“美好的谷物与肥沃的田地”之意，萦绕于人们心头。
再就是《周颂·板》中的女子，名叫“板”，其名字起源于将木板刻上文字来记事，所以有“承载文字”的意义。在此诗中，板女被称为“德音”，充分展示了当时女子的德行与音乐才华。
最后是《离骚》中的女子，名曰“思无邪”。思无邪，有“纯洁、高贵”之意，是著名的周朝贤女。她被称为“古之精华”，其名字彰显了她的高雅高贵与身份地位。
总体而言，《诗经》中女子的名字多半是由传统文化、时代背景或地理因素所决定的。这些女子的名字也透露出当时女性的身份地位以及其在社会中的地位。而这些名字也影响了后世女子的起名方式。
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