佛教禅宗是中国文化宝库中独特的思想体系，其中六祖慧能的思想更是深受广大信众的喜爱。近些年来，越来越多的学者开始从文学角度探讨禅宗思想，纷纷将禅宗思想融入到诗歌创作中。今天，我们就从六祖思想和诗歌的角度来感受禅宗的精髓。
在禅宗诗歌中，最能代表六祖思想的就是《六祖坛经》，其中的“一花开五叶，万法归宗”是禅宗宗旨的核心。这一思想要求人们不可取物，不可拘泥于形式，而应该抓住本质，寻求所谓“一花开五叶”的真相。这一思想在唐代禅宗僧人如梦如幻、白居易等众多诗人的作品中得到了淋漓尽致的展现。
《如梦令》是如梦如幻的重要诗歌作品，其中“撼树娇鸟，盈盈不尽欢笑，惟见长江天际流”一句中的“撼树娇鸟”即取自禅宗中“撼山而震威，撼心而得道”这一思想。白居易的《赋得古原草送别》中也有“胡骑千里送穷途”一句，将禅宗中“万事尽皆空，唯有心之在”这一思想融入诗歌中，创造了充满禅意的境界。
而唐代禅宗女诗人李冶，则将禅宗思想融入了一首著名的《庐山谣》中，口感宛如丝绸般柔顺，意境清新明逸，“我欲因之梦吴越，一夜观天全把月”。在这首诗中，李冶淡化了形式，将禅宗的本质思想用抒情的笔触表达得淋漓尽致。
总之，在禅宗诗歌中，六祖思想浸润着每一个字句。禅宗思想鼓励人们抛弃繁琐的形式，寻找简单的真理，具有强烈的生命力。而禅宗诗歌，则将这种生命力诠释得淋漓尽致，既把禅宗思想体现得十分直观，又充满了文学的艺术性。禅宗思想和诗歌，二者交相辉映，随着时间的推移，仍在吸引着越来越多的人去思考和领会。
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