男女的名字，一直是人们所关注的话题。在古代，取名字更是需要经过慎重考虑和注重意义的。古人认为，名字是人格的象征，可以代表一个人的品格和命运。因此，诗经楚辞中留下了很多关于男女起名的珍贵篇章。
从诗经的《小雅·车辚辚》中可以看到，名字关系到一个人的旅途安全和未来发展的前途：
少妇白，纻衣红。
其子坟兮。
凶妇伤，亟行匍匐。
车之奂兮，四牡骆马。
琼瑛磔磔，赫其旅。
其右敷左，执灯光光。
其左缩右，箕踞往来。
人之有言，赐之纷苞。
传说此篇描述了一对夫妇在前往长安旅途中遇到的冤家路窄，虽然强烈要求改名，但结果还是惨遭厄运。篇中的“少妇白”和“凶妇伤”之命名，使男女命运不佳，注定了他们的悲惨命运。
相比之下，在楚辞的《招隐士》中，则呈现出起名注意“士”之意义和命运的思想：
若在彭门，过一风亭。
闾阎执烛，夫妇俱行。
长夜沾湿，无心于梦。
胡马依北，靡使南征。
鸟翼凡骨，人命最先。
祸福倚伏，灾难相因。
精诚所至，金石为开。
荣辱之间，凛乎若寒。
这篇楚辞讲述了投奔于隐士的男女故事，由于男子名字中含“士”字，意在注重地位和身份，命名一副凌云壮志之风。而女子名字则诗意清新，貌美如花，象征着神仙之子。命名如此，不仅突出了男子的横扫群雄的统帅气度和女子的温婉柔和之美，更为他们联系了成功和财富，也有利于他们在社会生活中获得发展机会。
在楚辞中，“故事性”和“意象性”是起名的两个要素。诗经楚辞可以让人们更好地理解时代和人物，代表了一个文化的传承。男女起名既照顾到孩子命运的吉凶、避免不吉之名的传承，更重要的是，要把男女的性格、气质、相貌和神韵写入名字中，以实现个性化和时代化的有机结合。
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