《诗经》中的房子有着多样的名称，这些名称背后蕴含着古人的生活智慧与文化内涵。
“室”是《诗经》中常见的对房子的称呼。“筑室百堵，西南其户。”这里的“室”就是房屋的意思。它所代表的空间往往是居住的核心区域，一个家庭起居生活的重要场所。在古人的观念里，“室”有着家的温暖与安定的意味。
“宫”也出现在《诗经》之中。“肃肃在庙，不显亦临，无射亦保。”这里的“庙”也是一种特殊的“宫”建筑。“宫”最初并不像后来专指皇家宫殿那样有着严格的等级限制，它是一种较为大型的、有着多种功能的建筑，可用于祭祀、居住等不同用途。
还有“庐”，“中田有庐，疆埸有瓜。”“庐”相较于前面的“室”和“宫”，更有一种简易之感。它可能是在田间地头临时搭建的简易居住之所，供人们休息或者短期居住，体现了农业社会人们与土地的紧密联系，在劳作的田地里有这样一个简易的房子，方便农民随时躲避风雨或者存放简单的农具。
“宅”同样是房子的名称。“其绳则直，缩版以载，作庙翼翼。捄之陾陾，度之薨薨，筑之登登，削屡冯冯。百堵皆兴，鼛鼓弗胜。乃立皋门，皋门有伉。乃立应门，应门将将。乃立冢宰，戎丑攸行。”这描述的是建造宅第的宏大场景。“宅”更强调是人们长期居住的、有着一定规模的住所，往往是家族繁衍、生活的根基。
《诗经》中的这些房子名称，不仅反映了当时人们的居住状况，而且从侧面展示了周朝的社会结构、经济形态以及文化习俗。不同名称的房子在大小、功能、建筑风格上有着差异，而这些差异又和当时人们的身份地位、生产生活方式息息相关，它们是研究古代社会生活的一把重要的钥匙。
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