成语拾遗：一个成语两个名字的源起

关键词：成语拾遗、名字、源起、文化传承

成语是中国文化的瑰宝，不仅承载着历史、文化的底蕴，更在现代生活中广泛运用。但众所周知，成语许多来源已不为人知，不知其源，颇有些“成语典故若长夜，人生几许暮色”的感叹。而今，我们来探究“一个成语两个名字”的故事。

这个成语就是“一呼百应”，它的意思是：“一声呼唤，百姓齐响应”。而它的来源，早已经略有遗忘，下面就带大家一起来了解它的源起。

“一呼百应”这个成语，关键的两个名字：岑参、蒯通。岑参，本名生，生于东晋元嘉年间（公元405年~公元413年），故称岑参（生的字）。他的母亲在怀他的时候，梦到一位神仙告诉她，生下一个儿子，就要以“笙簧调”（笙和簧是中国传统乐器，调则是曲调）来命名。后来生下一个儿子，她果然以“笙簧调”命名。而作为三岁小童的岑参，却被邻居抱错了，改以“岑参”命名。岑参年少时聪明机敏，邻居见他聪颖绝顶，称之为“来！来！共赴灵台之宴”的主人公——蒯通。将岑参称作蒯通，因为蒯通是汉代人物，相传是以百步穿杨之力出名。邻居以此贴合岑参聪慧过人的特质，自然而然地把他称作蒯通。

说到岑参和蒯通，大家会想到《世说新语》这本文化经典。此书是东晋文学名家刘义庆所写，记录了各季名流之事，也收录了许多名士的故事、轶闻、谈笑、名言。同时，《世说新语》中的许多兼有拟人化的人物特质，以及独特的表述办法，滋生出了许多成语。

这个“一呼百应”的成语故事，更是折射了中国文化传承的重要性。中华文化博大精深，历经沧桑，蕴含了丰富的成就和经验。而这样的传承，除了要通过书本和经典来进行，更要通过习惯和语言的方式在世代相传中保存，才能真正铸造起中华民族的文化自信。

总之，“一呼百应”这个成语，背后的发展史和故事，其实很多成语都是由名字演变而来。通过这样的成语拾遗，我们也应更加重视文化传承，将中华民族优秀的文化基因传承下去，让我们的文化在未来更好地继承和发扬光大。

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