慨叹东篱菊，怀古追想情

关键词：东篱菊、怀古、典故、诗文

唐代诗人陆羽曾有《茶经》一书，而与《茶经》同样著名的还有他的一首诗——《茶歌》。其中，“东篱菊，卖相无丑。朝比奴穿绣，夕与王论幽”的句子，被后人作为一个词语，代表着东溪佳茗和东篱名菊的美妙。

东篱菊不但是唐代的名花，更是文人诗画中的常见题材。宋代文学家苏轼曾即兴吟咏：“东篱菊，冷傲霜姿。蕊净叶疏，芳名被隐。”清代著名诗人林则徐也曾赋诗云：“东篱菊，寂寞下高阁。庭圃仿古，来凌九秋。”

东篱菊作为文学经典的代表，不仅在古代诗文中有口皆碑，也被现代文学家所传承。近现代著名诗人郑愁予就有一首描写东篱菊的诗：“那些花儿，似远似近的，它们向你摇着头笑。那些花儿，似笑似怒的，它们在眼前飞舞。那些花儿，似雨似雪的，它们是我的思恋。”

怀古是文学作品中常见的主题之一。宋代文学家辛弃疾的《青玉案·元夕》中便有“不识庐山真面目，只缘身在此山中”的句子，表达了怀念远方的情感。唐代诗人王之涣的《登鹳雀楼》更是将远古传说与现实联系起来，诉说了对历史和未来的思考。

在怀古的主题中，东篱菊也有着它独特的体现。唐代诗人李白曾有一首拟古诗，用“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”这样的语言表达了对逝去岁月的追忆。而这首诗中的“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪”一句，则是以东篱菊暗喻过去的荣耀，而“龙标过五溪”的典故，则是用历史故事烘托出怀古之情。

东篱菊不仅是中国古代文学艺术的重要题材，更是历史文化的重要组成部分。它不仅在诗文中流芳百世，也被科技手段传承发展。如今，东篱菊不仅成为了花卉展览的重要主角，更是在科技领域中得到了广泛应用。如杭州蚂蚁金服的芝麻信用评分系统中，东篱菊便是其中一个标志。

东篱菊不仅是花卉，更是情感的表达，历史的拼接，传承的文化。正如唐代女诗人陆龟蒙所说：“东篱菊，蚌埠盛开时。凭栏深意读，只得酒中痴。” 藏于诗文之中的东篱菊，虽然散芬谁识，但其传承的真谛却是与时俱进，流传不绝。