“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”是中国古代大儒孟子所言,意思是为了国家的利益,哪怕是生死都可以不顾。这一话语至今仍然经久不衰,被视为高尚的道德准则。然而在现实生活中,却常有人用言语咒骂和攻击那些奉行这一原则的人。这种卑鄙行径自古以来都有,可谓是一种不光彩的历史传统。
在我国历史上,孔子是极受尊崇的一位思想家。但是在他生前,却曾经历过诋毁和攻击的历程。比如,他的门徒曾经跟着他去越国,道路十分艰难,饥饿时,他们用烧饼喂狗,孔子却说:“这不是是用教育的方式关爱狗吗?我们看到泥塘中的莲花叶被鱼儿咬坏了,也没有人动怒。”这句话讽刺了门徒的肤浅和狭隘,却被评论家咒骂为不仁义之言,使孔子的名声受到了极大的损害。
不仅孔子,还有其他伟大的人物也曾经遭受到攻击,如司马迁、李白等等。这让我们不禁反思:为什么在人们崇尚高尚道德的同时,也会疏远奉行高尚道德的人呢?
其实,这和人的本性有关。在人们的生命历程中,有很多因素会影响到人的思想和行为,而人的本性也是其中不可忽视的因素。人在生活中往往更容易受到负面因素的影响,比如现实利益、利己主义等等。这就解释了为什么一些人在面对“苟利国家生死以”的价值观时会表现得不理解、疑惑,甚至遭到攻击和诋毁。
但是,正义之心难以压抑,在历史的长河中,追求正义的人士依然不断出现。他们深知“苟利国家生死以”的重要性,不顾自己的名声和利益,勇敢地维护着民族利益和社会正义。
总之,“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”这一成语,旨在表现对国家的忠诚和责任感。虽然很多人一时难以理解其中的价值,但它却已经成为了“正义”的代表之一。在咒骂和攻击面前,我们应该保持清明的头脑,坚定自己的理念,并不断用实际行动证明自己的正义和善良,让那些声名狼藉的人变得无言以对。
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