宝宝起名六种定名法

宝宝起名是一种文化行为 ,也是一种文学艺术.名字的意义深远与否影响了宝宝一生的命运和事业 . 那如何给宝宝起一个好名呢?宝宝起名方法有哪些?下面姓名网为大家介绍，宝宝起名六种定名法

宝宝起名六种定名法

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汉语文明的特性与性质，注定了一个大团体氏族文明的绚烂继承 ,乃至姓名文明中也一丝不苟，极至思忖,而且赋有琳琅满目的昌盛 .取名办法大致可分作性别定名法，敬慕仿名法,引发易名法，定位取名法，寄寓储名法，五行补名法，天然取名法 ,梦兆入名法和如今盛行的五格剖象起名法,现分别略述如下：

一、性别定名法：

断章取义 ,性别定名法就是以人的性别而定名，一目了然的可辨男女之分 .在独发的中国阴阳传统文明中，立论了男女二性的阴阳联络和特征,主男阳女阴和刚柔的质性. 男性则应是阳刚、尖利、刚烈，决断、勇猛，睿智、灵敏、爆发、力气、成功的象征而女性则应赋有至柔、绵软、曲静、内涵、典雅、秀美、慧巧，深蕴，完满的本质，以刚柔互济为大成。据以上性别要素,代表性的虎、豹、大鹏、高山、万里、海、川、岭，大千，漫空、雄伟，雄，飞、升、腾、达、保国、栋梁，占一、向前、为民，柱、石、建功、弘业、知远，财、宝、富、贵，奇、寿、杰，天，刚，剑、锋、利、强，勇、胜等阳性用字，多用于男性名中 ,一气呵成的即可识别性类。

表现女性特征的文字更是富有似锦, 比方女字部首的妞，妮、娜、姗、好、姐，姣、娅、媛、婷、娥、婉，妙，娆，婵，娟类花草入名的芝、兰、梅，芳、芬，莉、苗，草、荔、莎、萍，荷、花，菲，蕉，叶，薇、桃、莲，杏、采，枫、桦等宝光玉器类的玉、玛，瑙、环、瑜、玳、珍、珊、琪，琳、瑗，琼、瑛、银、钗、钏、玲用字还有艳美象征性的俊、丽、爱、娜，倩、娟、妍字类大天然态的风、云、雪、雨、月，波、雯、涓、溪，以及闺性的惠，怡、雅、娴、巧、慧、贞，静，秀、阁、香、洁字，不胜枚举 .

二、崇慕仿名法：

中外历史上不只出现了许多伟人，而且有过数不清的圣贤、英雄、杰人. 后人不乏敬仰，崇慕之情，无论出于纪念仍是效法的缘由 ,也继用了他们的曾用名, 如子，尧，舜，虞、禹、汤，文、武、孔、孟，唐，圣，贤、商、秦等，均是明显的比方 .

三、引发易名法

中华汉语文明是少有的精深文明 ,丰盛的民族体系文明中，有许多惊世的经典之作.

而引经据典的从中截取名言警句，稍加变通的引入姓名之法,更是层出不穷。如棣字出自《诗小雅常棣》，被人引通作贤棣、长棣、寒棣、棣伏 . 贺字出自《诗大雅下武》之“四方来贺”，诩字出自《礼记少仪》之“会同主诩” ，郑玄注“诩”谓敏而勇象字出自《易系辞》中的“是故易者象也，象者像也”弘字出自《易?坤》“含弘宽广”鹏字出自《庄子逍遥游》“鹏之徙于南冥也, 小击之千里,搏扶摇而上者九万里”介石出自易《困》六三“困于石、据于蒺藜，入于其宫,不见其妻……”蕙字出自《离骚》：“余既滋兰之九畹兮, 又树蕙之百亩.”古往今来不少文人墨客喜引经据典起名，其例不胜枚举，有一定的效法之理.

四，五行补名法：

五行乃金、木、水，火，土，是中国文明先祖万物归属的精粹发明，一切的生命及物质, 皆离不开五行的循环和联络. 在姓名文明中, 借用明五行和暗五行入名的比方非常之多，如金、银、铜、铁、锡，钢、刀、剑、戟，钥、锐、利，庚、轧、锚、轮，逊、遥、泽，蕊、镐、瑗、双，晓、闯、曙、阅、木、林、森、杨、桦、松、朴、杈、杏、杰、芝，果、枫，柱、标、荣，柘，相、树，村、梅，桧、栓、梦、梧，根、栋、楼，楠、浪、为，妍、伟、珠、国、堂、坚、水、淼、泉，泰、江、河、海、洋、汉，池、沙，沛、沣、泳，沫，法、泊、治，泓，洁、流，润、涛

五、寄寓储名法：

寄寓吉利、夸姣、夸姣，是人之赋性的期盼, 什么时候都不会自熄 . 中国人由于受儒、道、佛三教文明的传统熏陶影响 ,除崇尚道德范围内仁、义，礼、智、信及忠、孝、节德化定义外，还对忠恕、守敬、忠诚，德行、恒节、德福、吉利、满足、仁爱、瑞庆、鹤寿，喜禄、功勋、成功、兴和、财富，小康、高升，满仓、荣介、崇高，亮光、生辉、昌盛、兴隆，凤仪、健壮、光宗、耀祖，自由、明亮，崇文、尚武，状元、翰林、威武、新颖，吉利、秀美、温馨、健康、超凡、成功、立业、雄伟等寄寓无值盼望的期望，故此类知道起名的比例较大。

六、定位意名法：

所谓定位意名法 ,就是以人之层次，等级而意向的取名法。古之公、侯、伯，子、男五等爵位 ,是国君建制的贵族等级之分，也是差异权势与方位的鸿沟标准. 沿袭至今 ,也不乏有人名中取用公、侯、伯、子，男，趋向名贵含义定位的用字，还有崇慕祖先的含义