国学的取名历史悠久，它是中国传统文化的重要组成部分。在中国古代文化中，国学是一门以学习中华经典为主要内容的学问，是中华文化中最为重要的一部分。而国学这个名称是近代才出现的，究竟该如何命名，一直是业内学者和文化爱好者们关注的话题。
首先，我们需要了解国学这个概念的来历。《汉书·艺文志》中曾有“五经之学，礼、乐、射、御、书”。所谓五经，指的是《易经》、《尚书》、《诗经》、《礼记》和《春秋》。这些经典被视为中国古代文化的根本，而国学则是以这些经典为研究对象的一门学问。
于是，我们不难想出，“经学”“典籍研究”等名称，但这些名称都比较学术化，不够平易近人。同时，“国学”的名称也需要满足两个方面的要求：一是要在命名中突显中华传统文化的独特性，二是要将国学与时俱进、与现实生活相联系，让更多人了解和参与其中。
为了解决这一问题，我们不妨来看看一些历史上的名称。例如，明代曾出现过“四书五经”、“八阁经传”、“中庸之学”等称谓。在清代，顾炎武则提出了“桐城派”和“江南学派”的概念，强调了地方文化的特殊性和分化性。还有比如“大美谈”、“道家文化”、“儒道文化”等等，都有其独特的命名特点。
当然，在现代，我们需要选用一个更为符合当代语言、更具可读性的名称，以便更多的人能够加入到国学的研究和交流中。针对这个问题，我们可以参考儒家思想中的“自我完善、报效社会”。因此，我们可以将国学命名为“自我修养文化”，突显其重在修身涵养、促进社会和谐的内在特点。
总之，无论命名方式如何，关键是让更多人了解和参与到国学的学习和交流中。我们期望，通过良好的学术研究、普及和传承，国学这门学问能够继续发扬光大，开拓更广阔的天地。
关键词：国学、经典、命名、修养
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